La Iglesia católica ha recibido muchas críticas a lo grande de su historia, desde En el interior como desde fuera de ella. Las críticas se dividen principalmente en dos grupos: las que se refieren a aspectos doctrinales, y las que censuran el comportamiento (Existente o supuesto) de los católicos en su conjunto o en porcentajes de cierta relevancia (sea que vivan de acuerdo con las doctrina de la Iglesia, sea que actúen en contra de las mismas).
Unción de los enfermos: Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve.
La unión de naciones diferentes en una sociedad es contraria a las inclinaciones naturales de la humanidad caída. Ésta debe siempre pelear contra los impulsos del orgullo Doméstico, el deseo de una completa independencia, o el desagrado del control externo. De ahí que la historia proporcione diversos casos en los que estas pasiones han conseguido cobrar, se ha roto el celada de unidad, y se han constituido “Iglesias Nacionales”. En todos estos casos, la autodenominada Iglesia Doméstico ha descubierto a su costa que, al romper su relación con la Santa Sede, ha perdido a su único protector contra los abusos del gobierno secular. La Iglesia Griega bajo el Imperio Bizantino, la autocéfala Iglesia Rusa actualmente, han sido meros instrumentos en manos de la autoridad civil.
Hay personas que pueden afirmar que son católicas, pero que nunca van a Ceremonia, que no se acercan a la Iglesia y sus sacramentos, o que están lejos del Papa y los sacerdotes, representantes de Cristo, y no se dan cuenta que lícitamente la Iglesia es al Católico como la tortilla a un taco (valga la comparación sencilla): sin la tortilla no hay taco, pues sin la Iglesia no hay cristianismo.
El credo encuentra una explicación sistemática en el Catecismo de la Iglesia católica, admitido en 1992 por Juan Pablo II y cuya lectura definitiva fue promulgada en 1997.
En el cristianismo, la Iglesia es entendida como Source una comunidad espiritual que reúne a los fieles que profesan la misma doctrina, celebran los mismos sacramentos y siguen una estructura religiosa común.
La Iglesia sola dispensa los Sacramentos; sólo ella hace conocer la faro de la verdad revelada. Fuera de la Iglesia no pueden obtenerse estos dones. De todo esto no cabe más que una conclusión: La unión con la Iglesia no es meramente unidad de los diversos medios por el que puede obtenerse la salvación: es el único medio.
Bajo el auspicio de la lglesia católica medieval, nacieron las primeras universidades actuales. Desde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferencia por los más necesitados.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Nuevo testamento, siendo que la Iglesia católica considera aún como palabra de Alá a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
En la iglesia, cada individuo es necesario e importante. 1 Corintios 12 describe la iglesia como un cuerpo, en el que cada parte (o persona) desempeña un papel importante. Los dones de cada persona enriquecen a la iglesia y la capacitan para soportar a agarradera su labor en el mundo.
El papa Juan Pablo II destacó por su apertura al diálogo entre religiones y su carisma entre la mocedad católica.
Se establece que, para integrar la comunidad de la Iglesia Católica, las personas han de aceptar el sacramento del bautismo. En general, las familias que profesan esta Confianza bautizan a sus hijos e hijas cuando son muy pequeños, y luego se da un acto formal de renovación de las promesas bautismales que, en esa instancia temprana, el padre, la raíz, el padrino y la Prónuba respondieron traslativamente.
La única respuesta es por desatiendo de simpatía. Por ejemplo, cuando tu amas a una persona estás dispuesto a hacer todo lo que ella te pide: hasta te sacas diez en el examen, o hasta te cae correctamente tu suegra.
En el precedente examen de la doctrina de la Escritura respecto a la Iglesia, se ha pasado cuán claramente se establece que sólo entrando en la Iglesia se puede participar en la redención que Cristo obró para nosotros. La incorporación a la Iglesia puede ella sola unirnos a la clan del segundo Abandonado, y ella sola puede injertarnos en la verdadera Vid. Por otra parte es a la Iglesia a la que Cristo entregó los medios de Gracejo que se comunica a los hombres los dones que Él ganó para ellos.